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淄博区域明代法华彩釉香炉鉴赏

admin 2019-07-15 232人围观 ,发现0个评论

焚香风俗在我国有着悠长的前史。古代上流社会的人们为了礼仪要用来将衣服薰香;文人雅士们则喜爱在读书、写字的书房内,焚上一炷香,用以提神醒脑、净化室内环境,并可营建“红袖添香夜读书”的意境;民间更多的则是在供养祖先、拜神祈福时焚香,用以和祖先、神灵交流。因而,各种质料、不同款淄博区域明代法华彩釉香炉鉴赏式的香炉便应运而生。本文要介绍的这件器物,便是明代时期在山东淄博区域的民间所运用的一件“法华”彩釉瓷香炉。

(图①)

根据器型看,此炉名全应为明代双兽立耳式三足“法华”彩釉香炉(图①)。器口径8、腹径7.8、通高12.3厘米,分量215克;大敞口,口微外侈,口沿边下装修一圈回纹;束腰,腰部直径6.3、高2厘米;向下渐宽形成大腹并略呈垂腹状,腹部外模印有花卉纹,花叶天然舒展;底部浑圆;半圆柱形三足,足稍向外撇;腹至口沿两头立起对称的两瑞兽耳,瑞兽后两爪紧抵腹部,前两爪紧贴口沿,其头部高过口沿2厘米。

古拙的双耳,加上高度和视点均适可而止的三足,全体形象份额匀称,圆润丰满,有长而不瘦、宽而不肥的调和之美。给人以严肃大方的视觉感触。整件器物古意盎然又充溢灵性,极具艺术观赏性。

需求重视的是,此炉足上部分悉数施用了罕见的“法华”彩釉,并且以孔雀绿为主,颜色淡雅,包浆润泽天然。让人赏心悦目。

“法华”釉淄博区域明代法华彩釉香炉鉴赏又称珐华釉或珐花釉,是我国民窑中风格独具的陶瓷产品。它始创于元代,盛于明,最早在山西蒲州一带烧造。

明代中期今后,淄博窑开端拷贝。一般都是花瓶、香炉之类小件器物。

法华彩釉瓷器是在琉璃的基础上发展起来的一个新品种。它的制造工艺、配方和琉璃的烧制存在不少共同之处。法华瓷器釉的配方也和琉璃器大体相同,仅仅助熔剂有差异:硫璃以铅作助熔剂,淄博区域明代法华彩釉香炉鉴赏而法华瓷釉所用的助熔剂是牙硝。

据史料记载,在蒙元一朝,山东博山琉璃已是全国皆知,1982年发现的琉璃在线代理窑炉遗址证明,元末明初博山的琉璃业已具有适当规模。明洪武年间,内宫监在此设“外厂”,开端为宫殿出产御用琉璃产品。这时琉璃器法华彩已适当遍及,并逐步将此彩釉技能搬运到了在当地相同兴旺的陶瓷出产中。

法华彩釉的装修工艺,文献记载是:“选用彩绘中的立粉技能,在陶胎表面上用特别带管的泥浆袋,勾勒成凸线的纹饰概括,然后别离以黄、绿、紫等法华彩釉料,填出根柢和斑纹颜色,入窑烧成”。

但从淄博发现的这件法华彩釉香炉看,工艺相对简略一些,是在已模印出斑纹图画的香炉素胎坯上填以法华彩釉。在香炉腰部与双竖耳中部别离填缀以褐黄色釉,其他悉数施以孔雀绿彩色釉,呈色葱茏透亮,两色比照激烈,立体感很强。

这种孔雀绿彩色釉,应该便是闻名的法华釉中的“法翠”淄博区域明代法华彩釉香炉鉴赏釉。法翠,又叫法绿。《南窑笔记》说:“法蓝、法翠……本朝有陶司马驻昌南,传此二色,云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色,复入窑烧成者。用石末、铜花、牙硝为法翠,参加青料为法蓝。”

(图②)

其烧制办法是选用二次烧成法。首先在雕琢好斑纹图画的模型上制坯,然后将坯片粘结成器型,入窑高温烧结成素胎,再在素胎图画上填施各种颜色的法华釉后入窑二次烧制。从与这件香炉同期发现的素胎淄博区域明代法华彩釉香炉鉴赏器(图②)来看,用的是当地出产的陶土制胎,因为质料杂质多,胎色不纯粹,然后运用了白色化装土技能。

关于“法华”釉的称号,在古代华和花是一个字意。为什么在颜色上要加一个“法”字,有学者以为这可能是“粉华”这两个字的谐音;也有的研究者以为,加“法”字可能与某种宗教信仰有关,这还需求咱们进一步进行探究。

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